Pusaka Keris Panimbal Luk 9 Pamor Ceprit Tangguh Majapahit Kuno

Pusaka Keris Panimbal Luk 9 Pamor Ceprit Tangguh Majapahit Kuno

• Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Panimbal Luk 9
  
• Pamor (motif lipatan besi) : Beras Wutah Ceprat Ceprit
  
• Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Majapahit (Abad XIV)
  
• Panjang Bilah : 33 cm
  
• Warangka : Gayaman Yogyakarta (Kayu Timoho Kuno)
• Handle / Gagang : Yogyakarta (Kayu Kemuning Bang Kuno)
• Pendok : Bunton Yogyakarta Mamas Kuno
• Mendak : Tembaga Kuno
• Kode : PK172

Dialih rawatkan (dimaharkan) Pusaka Keris Panimbal Luk 9 Pamor Ceprit Tangguh Majapahit Kuno sesuai dengan foto dan deskripsi yang tertera.

Tentang Pusaka Keris Panimbal Luk 9

PANIMBAL, adalah salah satu bentuk dhapur luk sembilan. Ukuran panjang bilahnya sedang, memakai ada-ada, sehingga pemukaannya nggigir lembu. Ricikan lainnya adalah kembang kacang, lambe gajah, tikel alis, sogokan rangkap, sraweyan dan greneng. Keris dhapur Panimbal tergolong populer, banyak dijumpai. Pada zaman dahulu keris dhapur ini populer di kalangan para abdi dalem karena dipercaya memiliki tuah yang menyebabkan pemiliknya dipercaya oleh atasannya (termasuk raja) untuk melaksanaka berbagai tugas.

FILOSOFI, Panimbal merupakan Palu berbentuk kecil dengan ujung pemukulnya panjang, sekitar 45 cm yang terbuat dari kayu atau bambu, dan selalu digunakan oleh para Empu jika sedang bekerja bersama panjaknya. Panimbal terbagi dalam tiga jenis, yaitu :

1. Panimbal Kemlaku, beratnya 2 kati (1 kg) untuk mengimbal (mewasuh) besi dengan cara dipukulkan dengan keras. Palu ini dipergunakan oleh para panjak untuk menempa, melipat, mengulur besi menurut petunjuk sang Empu.
2. Panimbal Panuding, beratnya 1 1/2 kati (0,75 kg), dipergunakan oleh sang Empu untuk memberi arahan kepada panjak.
3. Panimbal Pepehan, beratnya 1 kati (0,5 kg) fungsinya hampir sama dengan no. 2

Dengan palu panimbal ini seorang Empu memberi aba-aba melalui kode pukulan, bagaimana panjaknya harus menempa: di bagian mana? apakah harus kuat, atau memukul dengan lemah dan sebagainya. Dalam proses menempa tersebut sang Empu adalah penunjuk saja dan dilakukan dengan mbisu (tidak berbicara).

Setidaknya ketika kita belajar tentang palu panimbal dalam lintasan sejarah, maka yang terpenting bagi kita adalah melihat kearifan, bahwa palu panimbal kini bukan sekedar perkakas besalen semata, namun dapat dipahami sebagai sarana penunjuk kebenaran dan keadilan, tetapi palu tetaplah palu, siapa orang yang berada dibalik palu itulah yang memiliki tanggung-jawab penuh dalam mendefinisikan kebenaran serta keadilan kepada orang lain.

Tags: empu panimbal, faedah keris luk 9, gambar dan nama keris luk 9, Jual Keris Kuno, jual keris majapahit, Jual Keris Panimbal, Jual Keris Pusaka, keris condong campur, Keris Kalawijan, keris kyai panimbal, keris panimbal pamor wos wutah, kesaktian keris panimbal, Pusaka Keris Panimbal Luk 9 Pamor Ceprit Tangguh Majapahit Kuno