Keris Kyai Sengkelat Pamor Singkir Sepuh Kuno

Pusaka Keris Kyai Sengkelat Pamor Singkir Sepuh Kuno

• Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Sengkelat Luk 13
• Pamor (motif lipatan besi) : Singkir Setro Banyu (Pamor lembut nyutro istimewa)
• Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Mataram Sultan Agung
• Panjang Bilah : 33 cm
• Pesi utuh masih panjang
• Warangka : Gayaman Surakarta Kayu Timoho Kuno
• Handle / Gagang : Kayu Kemuning Bang Kuno
• Pendok : Bahan Mamas Blewah Surakarta Kuno
• Mendak: Tembaga Berhias Permata
• Foto Asli Tanpa Editan
• Kode: K142

Dialih rawatkan (dimaharkan) sesuai dengan foto dan deskripsi yang tertera.
Keris asli sepuh kuno sangat utuh dengan pamor yang sangat dicari, layak untuk menambah koleksi Anda.

Makna Filosofi Pusaka Keris Kyai Sengkelat Pamor Singkir Sepuh Kuno

Keris Pamor Singkir Kyai Sengkelat

Pamor Singkir adalah penamaan umum untuk keris dengan motif gambaran pamor yang menyerupai garis-garis yang membujur dari pangkal hingga ujung bilah keris. Keris sengkelat dengan pamor ini memang sangat jarang ditemui, kebanyakan dhapur sengkelat memiliki pamor wos wutah maupun kulit semangka. Itulah sebabnya nilai dari keris sengkelat ini lumayan tinggi dan banyak diburu kolektor.

Sebenarnya Singkir bukan nama pamor, melainkan nama seorang empu yang tidak hanya satu orang dan dari zaman yang berbeda. Misalnya, ada Empu Singkir dari dusun Tapan pada zaman Pajajaran, Empu Ki Singkir Wonoboyo dari zaman Majapahit, Empu Singkir dari Sedayu, dan ada juga Empu Setra Banyu dari zaman Mataram.

Keris yang dibuat oleh para Empu yang bernama Singkir tadi kemudian dipercaya memiliki fungsi tertentu, seperti menolak geni (api), banyu (air), angin, dan baya (bahaya). Karna public opinion tersebut, kebiasaan sebagian orang lalu menyebutnya dengan pamor singkir, yang mempunyai konotasi untuk menolak halangan atau menyingkirkan hal-hal jelek yang tidak diinginkan (Kalis Ing Sambikolo).

Keris Dhapur Sengkelat

Sengkelat, adalah salah satu bentuk dhapur keris luk tiga belas. Ukuran panjang bilahnya sedang, dan memakai ada-ada, sehingga permukaannya nggigir sapi. Sengkelat memakai kembang kacang; ada yang memakai jenggot dan ada yang tidak; lambe gajah-nya hanya satu. Selain itu ricikan lainnya adalah sogokan rangkap ukuran normal, sraweyan, ri pandan, greneng, dan kruwingan.

Membicarakan keris Sengkelat seolah tiada habisnya, apalagi keris yang satu ini masuk daftar list urutan atas para kolektor untuk diburu dan dimiliki setelah keris Naga Sasra. Keris Sengkelat merupakan sanepa (perlambang) masuknya Agama Islam di Pulau Jawa tidak bisa meninggalkan budaya dan kearifan lokal. Sengkelat adalah juga simbol lahirnya kerajaan Demak dan surutnya Majapahit.

Sengkelat, ada yang menyebutnya Sangkelat. Sengkelat adalah simbol perjuangan rakyat ketika keraton Majapahit mulai meredup dibuat atas pesanan Sunan Kalijaga, namun dianggap kurang bernuansa Islam, Sengkelat akhirnya diserahkan kembali kepada sang empu, Jaka Supa. Sunan Kalijaga kemudian memesan kembali sebuah keris yang natinya bernama Kiai Carubuk – yang melambangkan bangkitnya gerakan Islam yang dimulai di daerah Bintara. Di dalam kisah Sengkelat ini banyak dimensi yang bisa dikupas baik dari sisi fisik, filosofi, keagamaaan, moral dan sisi lain sebagainya. Apapun cerita atau legenda yang menyertainya Keris berluk 13 (tiga belas) ini selalu mempunyai tempat sendiri di hati para pecinta tosan aji.

Keris Luk 13

Dalam ilmu numerologi versi Jawa, tiga belas (telulas : Jawa), telulas bererti las-lasan ing urip. Keris Luk 13 juga melambangkan kehidupan stabil dan tenang mendekatkan diri kepada sang Pencipta. Upaya manusia untuk memahami keberadaanNYA diantara semua makhluk yang tergelar di jagad raya telah membawa manusia dalam perjalanan pengembaraan yang tak pernah berhenti. Pertanyaan tentang dari mana dan mau kemana (Sangkan Paraning Dumadi) pada setiap perjalanan dari individu makhluk terus menggelinding dari zaman ke zaman. IA adalah sang Sangkan sekaligus sang Paran. IA hanya satu, tanpa kembaran, Gusti Pangeran iku mung sajuga, tan kinembari. Orang jawa menyebutnya Gusti Pangeran. Kata pangeran berasal dari kata pangengeran, yang artinya tempat bernaung dan berlindung. Terhadap Allah manusia hanya mampu memberikan sebutan sehubungan dengan perannya, Gusti kang murbeng dumadi (Penentu nasib semua makhluk).

Tags: filosofi keris pamor singkir, jual keris kyai sengkelat, jual keris pamor singkir, jual keris sengkelat, jual keris sengkelat sepuh, jual keris singkir geni, kegunaan keris sengkelat pamor banyu mili, Keris Kyai Sengkelat Pamor Singkir Sepuh Kuno, keris kyai sengkelat sunan kalijaga, keris pamor singkir banyu, keris sengkelat kinatah emas, keris sengkelat pamor banyu mili, keris sengkelat sabuk inten, keris sengkelat tangguh majapahit, keris setro banyu, keris singkir angin, keris singkir banyu, keris singkir geni, pamor adeg sapu, pamor ilining warih, pamor keris terlangka