Whatsapp
Ada yang ditanyakan?
Klik untuk chat dengan customer support kami
Admin PusakaKeris.com● online 6282177400100
Admin PusakaKeris.com● online
- Pedang Kuno Lar Bango Original
- Keris Sengkelat Asli Mataram Abad 17 Sepuh Kuno Tu
- PAMOR LANGKA!! Keris Brojol Pamor Bonang Serenteng
- Keris Singo Barong Mataram Senopaten
- Keris Kanjeng Kyai Buto Ijo Luk 9 Pamor Sodo Lanan
- Pusaka Keris Jalak Ngoceh Sepuh
- Pusaka Keris Kebo Teki Pamor Ujung Gunung Sepuh Ku
- Keris Nogososro Sabuk Inten Luk 11
click image to preview
activate zoom
Keris Jalak Nyucup Madu HB Sepuh
Rp 4.500.000| Kode | F097 |
| Stok | Tersedia (1) |
| Kategori | Dhapur Jalak Nyucup Madu, Jagrak Stand, Keris, Tangguh Yogyakarta (HB) |
| enis | : Keris Lurus |
| Dhapur | : Jalak Nyucup Madu |
| Pamor | : Wengkon Isen |
| Tangguh | : HB Sepuh |
| Warangka | : Branggah Yogyakarta, Bahan Kayu Timoho |
| Deder/Handle | : Nunggak Semi, Bahan Kayu Kemuning Bang |
| Pendok | : Bunton, Bahan Kuningan |
| Mendak | : Bejen, Bahan Kuningan |
Keris Jalak Nyucup Madu HB Sepuh
DHAPUR JALAK NYUCUP MADU
Dhapur Jalak Nyucup Madu menggambarkan seekor burung jalak yang sedang mengisap madu. Nama ini dapat dibaca sebagai perlambang manusia yang tekun mencari sesuatu yang baik dan bermanfaat dalam kehidupannya.
Madu menjadi simbol sesuatu yang manis, bernilai, dan membawa manfaat. Sementara tindakan nyucup atau mengisap madu menggambarkan proses untuk mendapatkannya. Artinya, sesuatu yang baik tidak selalu datang begitu saja, tetapi perlu dicari dengan ketekunan, kesungguhan, dan ketelitian.
Karena itu, Jalak Nyucup Madu dapat dimaknai sebagai pengingat agar manusia senantiasa pandai mencari kebaikan, mengambil manfaat dari kehidupan, dan tekun dalam menjalani ikhtiar.
PAMOR WENGKON ISEN
Pamor Wengkon Isen memiliki pola dasar menyerupai wengkon atau bingkai yang kemudian diisi dengan motif pamor di dalamnya.
Wengkon dapat dimaknai sebagai batas, pagar, atau perlindungan, sementara isen berarti sesuatu yang mengisi ruang di dalamnya. Dari perpaduan tersebut, pamor ini dapat dibaca sebagai simbol tentang pentingnya memiliki batas dan tatanan dalam kehidupan, sekaligus mengisinya dengan hal-hal yang bernilai.
Dalam kehidupan sehari-hari, batas bukan berarti membatasi diri dari segala sesuatu, tetapi mengetahui mana yang perlu dijaga, mana yang perlu dihindari, dan apa yang layak menjadi isi kehidupan. Karena itu, Wengkon Isen dapat menjadi pengingat untuk menjaga diri, menata kehidupan, dan mengisinya dengan ilmu, pengalaman, serta kebaikan.
TANGGUH HAMENGKUBUWANA AWAL
Tangguh Hamengkubuwana Awal merujuk pada masa awal berdirinya Kesultanan Yogyakarta di bawah Sultan Hamengku Buwono I, setelah Perjanjian Giyanti tahun 1755.
Masa ini menjadi periode penting dalam perjalanan sejarah Yogyakarta. Setelah pembagian Mataram melalui Perjanjian Giyanti, Sultan Hamengku Buwono I membangun pusat pemerintahan baru sekaligus membentuk identitas dan tata kehidupan Kesultanan Yogyakarta.
Dalam lingkungan keraton, keris tidak hanya menjadi pelengkap busana atau benda pusaka, tetapi juga menjadi bagian dari tata nilai, simbol kebudayaan, dan kehidupan sosial bangsawan serta abdi dalem. Karena itu, keris yang dikaitkan dengan tangguh Hamengkubuwana Awal dapat ditempatkan dalam konteks perkembangan budaya Mataram setelah lahirnya Kesultanan Yogyakarta.
Karakter tangguhnya tentu dibaca melalui keseluruhan bilah, mulai dari pasikutan, bentuk bilah, ricikan, bahan, pamor, hingga garap. Namun yang menarik dari periode ini adalah bagaimana tradisi perkerisan Mataram terus berkembang dalam lingkungan budaya Yogyakarta yang baru terbentuk.
F097
Keris Jalak Nyucup Madu HB Sepuh
| Berat | 1500 gram |
| Kondisi | Bekas |
| Dilihat | 229 kali |
| Diskusi | Belum ada komentar |
DHAPUR CARANG SOKA – GONJO IRAS Dhapur Carang Soka merupakan salah satu dhapur keris luk 9. Secara umum, ricikan yang menjadi cirinya antara lain sekar kacang, Jalen, lambe gajah, pejetan, tikel alis, sraweyan, dan greneng. Hal yang cukup menarik dari keris ini adalah bentuk gonjo yang menyatu dengan bilah. Dalam istilah perkerisan, konstruksi semacam ini… selengkapnya
Rp 4.500.000
LANGKA!! Keris Kalawijan Luk 27 Kyai Rangga Wirun Sepuh Kuno Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Kyai Rangga Wirun – Kalawijan Luk 27 (Dhapur Sangat Langka & Otentik Original Asli Sepuh) Pamor (motif lipatan besi) : Ngulit Semangka Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Mataram Sepuh (Abad XVI) Panjang Bilah : 34 cm (pesi utuh masih… selengkapnya
Rp 4.777.000
Pusaka Keris Naga Pasa Kinatah Kamarogan Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Naga Pasa / Naga Tapa Pamor (motif lipatan besi) : Segoro Muncar (Kinatah Kamoragan Kuningan Disepuh Emas) Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Kamardikan Alusan Panjang Bilah : 37 cm Warangka : Ladrang Surakarta Kayu Cemara Handle / Gagang : Kayu Sawo Pendok :… selengkapnya
Hubungi Admin
Pusaka Keris Ganesha Luk 13 Kamardikan Garap Halus Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Ganesha Luk 13 Pamor (motif lipatan besi) : Keleng Berserat (Kinatah Kamoragan Kuningan Disepuh Emas) Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Kamardikan Alusan Panjang Bilah : 37 cm Warangka : Gayaman Solo Kayu Sono Keling Handle / Gagang : Kayu Sono Keling… selengkapnya
Hubungi Admin
Keris Nogososro Sabuk Inten Luk 11 Keris Nogososro Sabuk Inten Luk 11 adalah salah satu koleksi keris kamardikan yang sesuai pakem keris ini sebenarnya bernama Nogososro saja. Imbuhan Sabuk Inten di belakangnya adalah trend penyebutan nama keris Nogososro luk 11. Keris Pusaka Nagasasra dan Sabuk Inten adalah dua benda pusaka berbeda. Nagasasra adalah nama salah… selengkapnya
Rp 2.300.000
Jalak Sangu Tumpeng Pamor Kulit Semangka Dalam tradisi perkerisan Jawa, terdapat empat dhapur yang sejak lama dipercaya sebagai pusaka wajib bagi seorang lelaki: Brojol, Tilam Upih, Tilam Sari, dan Jalak Sangu Tumpeng. Keempatnya bukan sekadar bentuk bilah, melainkan penanda laku hidup—dari kelahiran, penataan rumah tangga, hingga kesiapan menjalani tanggung jawab duniawi dan batiniah. Di antara… selengkapnya
Rp 3.500.000
Keris Nagasasra Wahyu Tumurun Kinatah Kamarogan Silih Asih Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Nagasasra Luk 13 Pamor (motif lipatan besi) : Wahyu Tumurun (pamor membentuk badan ular) Kinatah: Kamarogan Silih Asih (emas dan perak) Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Kamardikan Kelas Premium Panjang Bilah : 37,1 cm Warangka : Ladrang Surakarta Kayu Galeh Nagasari… selengkapnya
Rp 11.111.000
Pusaka Keris Sempana Pamor Wengkon Isen Tangguh Madura Sepuh Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Sempono Luk 9 Pamor (motif lipatan besi) : Wengkon Isen Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Madura Sepuh Panjang Bilah : 33 cm Warangka : Gayaman Solo Kayu Timoho Kuno Handle / Gagang : Kayu Timoho Kuno Mendak : Tembaga Hias… selengkapnya
Hubungi Admin
Keris Murma Malela Udan Mas Tiban Dhapur Keris yang diberi nama “Murma Malela” bukan sekadar sebilah senjata, melainkan juga memuat makna yang dalam dari warisan budaya Jawa. Nama tersebut berasal dari bahasa Jawa, yang memiliki arti mendalam dan kompleks. Secara harfiah, “murma malela” mungkin diartikan sebagai “terpaku dalam pikiran” atau “terkunci dalam pemikiran”, namun, dalam… selengkapnya
Hubungi Admin
WhatsApp us
Belum ada komentar, buka diskusi dengan komentar Anda.