Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang

Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang

Dialih rawatkan (dimaharkan) Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang. Kedua keris ini kami maharkan sepasang karena pada saat kami dapatkan keris tersebut keduanya bersamaan dalam dhapur dan pamor yang sama. Secara tak tersirat memberikan petunjuk bahwa keris ini memang sepasang dan tidak bisa dipisahkan. Dengan alasan itulah keris ini dimaharkan harus sepasang.

Untuk foto selengkapnya dari Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang ini, Anda bisa menghubungi kami melalui whatsapp 082 177 400 100

Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Raja I

• Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Brojol
• Pamor (motif lipatan besi) : Pandito Bolo Pandito atau Rojo Abolo Rojo (pamor langka)
• Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Blambangan Tus
• Panjang Bilah :34 cm
• Warangka : Branggah Jogjakarta Kayu Timoho Kuno
• Handle / Gagang : Putri Kinurung Jogjakarta
• Pendok : Bunton Jogja Perak Kuno
• Mendak : Perunggu Kuno
• Kode: K182

Untuk foto selengkapnya dari Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang ini, Anda bisa menghubungi kami melalui whatsapp 082 177 400 100

Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito II

• Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Brojol
• Pamor (motif lipatan besi) : Pandito Bolo Pandito atau Rojo Abolo Rojo (pamor langka)
• Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Blambangan Era Majapahit
• Panjang Bilah :34 cm
• Warangka : Ladrang Surakarta Gandar Iras Kayu Trembalo Kuno
• Handle / Gagang : Kemuning Bang Kuno
• Pendok : Blewah Surakarta Mamas Kuno
• Mendak : Kuningan Ukir
• Kode: K183

Untuk foto selengkapnya dari Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang ini, Anda bisa menghubungi kami melalui whatsapp 082 177 400 100

Keistimewaan Keris Sepuh Pamor Pandito Bolo Pandito Sepasang

PAMOR PANDITO BOLO PANDITO, membahas pamor Rojo Abolo Rojo atau juga biasa disebut Pandita Bala Pandita ini seolah otomatis membahas tiga (3) pamor lain, yakni pamor Ujung Gunung, Junjung Derajad dan Raja Abala Raja. Secara umum keempat pamor tersebut memiliki tampilan yang mirip berupa garis-garis yang menyudut. Bedanya untuk pamor Ujung Gunung, kaki garis-garis sudut itu menerjang tepian bilah. Pada pamor Raja Abala Raja, memang mirip Ujung Gunung, tapi bagian-bagian garis yang bertemu dan membuat sudut tersebut mengelompok/ada di beberapa tempat, seperti di bagian sor-soran, tengah-tengah, maupun ujung bilah (tidak sampai menerjang tepi bilah). Sedangkan untuk pamor junjung derajad, serupa benar dengan pamor Raja Abala Raja tetapi pamor tersebut berhenti sekitar pertengahan bilah, kemudian di atasnya terdapat pamor lain. Dan untuk Pandita Bala Pandita sendiri ujung-ujung dari pertemuan garis menyudut itu semuanya bertemu pada ujung bilah keris.

Arti nama Pandita Bala Pandita adalah pendeta berpasukan pendeta. Kata Pandita berasal dari bahasa Sansekerta Dalam Bhagawadgita Bab IV. 19 dikatakan bahwa yang disebut dengan Pandita adalah manusia yang tidak memiliki keterikatan terhadap benda keduniawian. “Yasya sarve samarambhah, kamasamkalpavarjitah, jnanagnidagdhakarmanam, tam ahuh panditham budhah”. Terjemahannya: “Ia yang segala perbuatannya tidak terikat oleh angan-angan akan hasilnya dan ia yang kepercayaannya dinyalakan oleh api pengetahuan, diberi gelar Pandita oleh orang-orang yang bijaksana”. Yang termasuk kelompok ini, antara lain Pedanda, Bujangga, Maharsi, Bhagavan, Empu, Kiai, Rohaniawan dan sebagainya, yang merupakan golongan paling dihormati (kasta tertinggi). Pandita biasanya tidak terlepas dari kehidupan Raja. Pandita pada umumnya bertugas sebagai penasehat Raja (Purohito). Bahkan dikatakan bahwa Raja tanpa Pandita lemah, Pandita tanpa Raja akan musnah.

Pada perang Jawa (awal 1826), konsep Pandita Bala Pandita ternyata dipakai untuk menata pasukan Diponegoro, dimana tiap kesatuan diberi nama, yaitu :

1. Pasukan Bulkio yang terdiri dari para Ulama dan para santri dengan melakukan perang sabil. Kepala pasukan Bulkio diberi gelar Basyah, yang diambil dari bahasa Turki Pasya. Prajurit-prajuritnya memakai pakaian seragam jubah dan sorban. Warnanya tidak sama, menurut pasukannya masing-masing.
2. Pasukan Turkio, yang terdiri dari para bangsawan, Bupati, Adipati, priyayi dan masyarakat umum.
3. Pasukan Arkio, yang terdiri dari para wanita dan pemudi dalam segala lapisan.

Ditinjau dari segi tuah atau angsar, sesuai dengan namanya paling cocok dimiliki oleh para rohaniawan atau mereka yang menekuni dunia spiritual agar mampu menerima getaran-getaran gaib, memiliki mata batin dan dapat memancarkan kewibawaan rohani, serta dapat mewujudkan ketenangan dan penuh welas asih yang di sertai kemurnian lahir dan batin dalam mengamalkan ajaran agama. Selain itu menurut sebagian pecinta keris menyebabkan sang pemilik dipercaya orang, perkataannya diugemi (didengar), sehingga mudah untuk mencari murid atau pengikut. Namun pamor ini tergolong sangat pemilih. Mereka yang terkadang masih melakukan perbuatan-perbuatan yang kurang baik. khususnya malima, sebaiknya tidak usah menyimpan keris berpamor Pandita Bala Pandita.

Tags: jual keris brojol, Jual Keris Kuno, jual keris pamor bala abala raja, jual keris pamor pandita bala pandita, jual keris pamor pandito bolo pandito, jual keris pamor raja abala raja, jual keris pandito bolo pandito, jual keris rojo abolo rojo, Jual Keris Sepuh, keris pamor bala abala raja, keris pamor bolo abolo rojo, keris pamor langka, keris pamor pandito bolo pandito, keris pandita bala pandita, Keris Sepuh Pamor Raja Abala Raja Sepasang, tuah pamor pandito bolo pandito, tuah pamor rojo abolo rojo