Keris Tumenggung PB IV

Keris Tumenggung PB IV

Keris Dhapur Tumenggung

Keris Tumenggung PB IV – Masih sangat jarang literatur isoteris tentang keris berdhapur Tumenggung. Kebanyakan pembahasan yang ada hanya membahas soal ricikan dan wujud fisiknya semata. Tetapi kali ini saya tertarik dengan nilai esoteris dari keris dengan dhapur Tumenggung ini. Entah mengapa dhapur keris ini dinamakan Tumenggung. Apakah keris ini memang digunakan untuk simbol gelar bangsawan atau memang ada maksut lain.

Jika dilihat dari bentuknya, memang keris ini nampak gagah dan memiliki bentuk lurus/tidak memakai luk. Bahwa keris lurus mengandung sisi spiritual dalam pembuatannya sebagai lambang kelurusan hati, kepercayaan diri dan mental yang kuat. Keris lurus juga sebagai simbol keteguhan hati pada tujuan dan sarana pemujaan kepada Sang Pencipta. Sesuai sifat kerisnya itu, si pemilik keris diharapkan selalu menjaga kelurusan dan keteguhan hati, tekun beribadah, menjaga moral dan budi pekerti dan sikap ksatria.

Jika demikian, mungkin bisa dimaknai bahwa keris ini merupakan pesan dari Sang Empu, bahwa ketika kita memiliki sisi spiritual diri yang baik dan hubungan dengan Tuhan yang lurus tentu derajat, pangkat dan kemuliaan akan didapatkan dengan sendirinya. Artinya dalam mencapai kemuliaan hidup, kita tidak perlu mati-matian mengejar pangkat, derajat dan gelar. Melainkan justru diri kita sendirilah yang harus diluruskan agar memiliki spiritualitas yang baik. Maka dengan itu kemuliaan hidup akan dicapainya.

Tangguh PB IV

PB IV atau dikatakan PB Sepuh, sebetulnya sedikit melanjutkan langgam keris era Mataram Surakarta. Untuk standardnya bilah tetap ramping tetapi lebih tebal dibanding tangguh sebelumnya. Tempa bisa jadi lebih memiliki kualitas. Tetapi tidak menutup kemungkinan ada pula yang membuat kontur bilah lebih lebar, ini terutama untuk keris tangguh Surakarta Mangkubumen. Tapi keris tangguh ini tidak digolongkan dalam tangguh Surakarta Paku Buwana (PB). Untuk keris Surakarta Mangkubumen, memang terkesan lebih lebar dan gagah dengan ricikan yang atraktif. Ciri utama ada pada bawang sebungkul di sor-soran. Bahwa kadang ada sedikit anomali dimana masing2 tangguh akan membuat langgam yang berbeda walau hitungan untuk menentukan kontur bilahnya bisa saja sama.

Untuk trep pamor, bisa saja lebih rapat seperti contoh pada foto berikut , memang didapat dari keris tangguh Surakarta PB sepuh (era III-IV). Untuk trep pamor apakah kebak ataukah renggang, memang tidak dapat dijadikan patokan untuk melakukan penangguhan. Trep pamor ngawat, ngambang, nggajih dsb, berdasarkan seni tempa dan material~lah yang bisa dijadikan patokan dan salah satu indikator dalam menangguh keris. Dalam hal ini bahwa aspek utama adalah pada tempa. Akan susah menangguh jika keris tersebut sama2 kelengan (tanpa pamor).

Pamor Segoro Muncar

Sedangkan Pamor Segoro Muncar bermakna untuk memudahkan/meluaskan rezeki ,memperluas pergaulan, keselamatan. Disamping yang dimaksud dengan memperluas pergaulan, bahwa dalam setiap pertemanan kita harus bisa memperbanyak teman serta menyerap hal yang baik untuk perkembangan diri. Otomatis dengan sendirinya pintu rejeki kita akan terbuka dengan sendirinya.

Keris Tumenggung PB IV dengan kode KAR521 ini dialihrawatkan kepada anda yang ingin ikut serta memiliki keris dengan tujuan untuk nguri-uri budaya.

Tags: keris pb 4, Keris Tumenggung, Keris Tumenggung PB IV