Ada yang ditanyakan?
Klik untuk chat dengan customer support kami
● online 6282177400100
● online
- Keris Pulanggeni Luk 5 Keleng Hurap Malela Kendaga....
- Pusaka Keris Paksi Dewata Lurus....
- Dhapur Keris Lar Ngatap....
- Jual Jagrak Stand Tempat Pajangan Tombak Pusaka....
- Keris Korowelang Luk 13 Tangguh Madiun Sepuh....
- Pusaka Keris Pulanggeni Pengging Pamor Tunggak Sem....
- Pusaka Keris Brojol Pamor Beras Wutah....
- Keris Tindih Bethok Sombro Pamengkang Jagad Pamor ....
Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno
| Kode | K205 |
| Stok | Habis |
| Kategori | Dhapur Jalak Ngoceh, Keris, Keris Lurus, Pamor Gumbolo Geni, Pamor Mrambut, Tangguh Pajajaran |
Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno
Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno
- Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Jalak Ngoceh
- Pamor (motif lipatan besi) : Mrambut + Gumbolo Geni
- Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Pajajaran
- Panjang Bilah : 30,5 cm
- Panjang Ganja: 8 cm
- Panjang Pesi: 7,5 cm
- Warangka: Gayaman Surakarta Kuno
- Handle / Gagang: Solo (Surakarta) Kuno
- Pendok: Bunton Surakarta Kuno
- Mendak: Kuningan
- Kode: K205
Dialih rawatkan (dimaharkan) Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno sesuai dengan foto dan deskripsi yang tertera.
Keistimewaan Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno
Dhapur Jalak Ngoceh
Jalak Ngoceh merupakan salah satu bentuk dapur keris lurus yang bilahnya rata atau nglimpa, karena tanpa ada-ada. Ricikan yang terdapat pada keris itu hanyalah gandik polos ukuran normal, pejetan dan greneng robyong.
FILOSOFI, Tidak ada ukuran atau standar bagaimana suatu dapur atau pamor keris harus diinterpretasikan maknanya. Makna yang direfleksikan pada sebuah dapur keris akan sangat tergantung pada keleluasaan cakrawala masing-masing individu. Ajaran filsafat jawa yang dibungkus dalam suatu karya seni keris, tentunya mempunyai suatu perlambang tentang ajaran mengenai hidup dan kehidupan. Dalam hal ini budaya jawa membuka lebar-lebar setiap interpretasi, dengan tetap berpijak pula kepada ajaran budi luhur para leluhur. Tidak ada salahnya jika kita sedikit memperluas cakrawala pemikiran. Kita mencoba untuk mencari, mempelajari dan memahami segala sesuatu dibalik nilai-nilai budaya, bukan sebaliknya justru meninggalkan dan membuang suatu karya budaya karena takut dituduh syirik atau dianggap kuno ketinggalan jaman.
Jalak (nama jenis burung), Ngoceh (berkicau). Jalak adalah salah satu burung yang eksotis burung yang suka berkelompok, tetapi jika sudah menemukan pasangannya maka burung-burung tersebut akan hidup berdua. Kecerewetan burung Jalak ternyata merangsang burung lain untuk mengeluarkan nyanyiannya. Burung ini ini kerap dijadikan bahan ilustrasi untuk menggambarkan betapa sebuah persahabatan antara dua ekor binatang terjalin begitu indah. Ya, Kerbau dan Jalak Hitam atau orang awam kerap menyebut Jalak Kebo atau Jalak Kerbau adalah contoh nyata terjadinya simbiosis mutualisme.
Banyak para pecinta keris yang mencari nilai esoterinya menganggap bahwa dhapur jalak ngoceh dipercaya baik untuk mencari relasi, hubungan sosial, mencari dukungan dan juga untuk kelincahan berbicara diambil dari pengejawantahan nama dhapurnya yaitu Ngoceh. Sehingga keris ini banyak diburu oleh para pengacara, pemimpin, tokoh publik, sales marketing dan sebagainya.
Hampir semua kebudayaan di Nusantara secara kolektif memiliki berbagai macam sudut pandang dalam melihat burung, baik burung sebagai hewan piaraan biasa maupun burung dalam dimensi yang lain. Di zaman kuno burung merupakan perlambang roh-roh orang yang telah meninggal. Ia disejajarkan dengan kehidupan alam atas.
Burung tertentu dalam mitologi Nusantara diyakini memiliki naluri baik yang disumbangsihkan bagi keberlangsungan hidup. Dijadikannya burung sebagai salah satu lambang kesempurnaan hidup orang Jawa karena burung dianggap masyarakat Jawa sebagai perlambang kerinduan suatu makhluk untuk menggapai keluhuran baik budi pekerti maupun rohani.
Burung juga merupakan simbol kemauan keras dalam memulai pekerjaannya pada pagi hari sebagai perlambang mencari penghidupan pada alam nyata dan pulang keperaduan pada petang hari untuk menyongsong kehidupan yang lain yaitu kehidupan ukhrawi. Bahkan menurut kepercayan orang Tua mimpi mendengar burung berkicau saja dipercaya akan mendapat kekayaan dalam bentuk rezeki yang melimpah.
Pamor Mrambut
Jenis Pamor Keris ini merupakan salah satu motif atau pola gambaran pamor yang bentuknya menyerupai deretan garis yang membujur dari pangkal hingga ujung keris, seperti rarnbut lurus yang terurai. Sering kali garis-garis itu bukan garis yang utuh, melainkan terputus-putus. Jika garis itu tidak terputus disebut pamor Adeg Mrambut.
Tuah pamor ini menurut sebagian pecinta keris adalah untuk menangkal atau menolak bala, sesuatu yang tidak di inginkan. Selain itu istilah “mrambut” juga digunakan untuk menilai besi wasuhan keris. Besi yang mrambut artinya besi itu tampak seperti berserat halus bagaikan rambut.
Pamor Gumbolo Geni
Dibagian sor-soran bilahnya terdapat pamor lain yang nampak unik. Orang perkerisan menyebutnya pamor Gumbolo Geni atau Gumbolo Agni atau Gumbolo Gromo. Yang unik dan menarik dari pamor ini adalah sebuah pola perpaduan pamor gumbolo geni dan pamor mrambut yang membentuk pola gambar sosok wanita berambut panjang.
Ketika memandang sisi bilah bagian sorsoran keris ini memang nampak sosok wanita berambut panjang, banyak orang menyebutnya itu gambar Nyi Roro Kidul, namun untuk lebih jelasnya bisa dicek pada gambar yang tertera. Mungkin bisa jadi Anda nyondro-nya (menggambarkannya) berbeda.
Tags: filosofi pamor keris, jual keris jalak, jual keris jalak kuno, jual keris jalak ngoceh, jual keris jalak ngoceh kuno, jual keris jalak ngoceh sepuh, jual keris pamor gumbolo geni, jual keris pamor mrambut, keris jalak ngoceh, Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno, keris pamor gumbolo geni, keris pamor mrambut, pamor keris bertuah, pamor keris dan khasiatnya, pamor keris pdf, pamor keris terbaik, pamor keris untuk kerejekian, tuah keris pamor gumbolo geni
Keris Jalak Ngoceh Pamor Gumbolo Geni Unik Sepuh Kuno
| Berat | 1500 gram |
| Kondisi | Baru |
| Dilihat | 5.009 kali |
| Diskusi | Belum ada komentar |
Tilam Upih Pamor Wos Wutah Putri Kinurung Dhapur: Tilam Upih Pamor: Beras Wutah + Putri Kinurung Tangguh: Pajajaran Warangka: Gayaman Surakarta Kayu Timoho Hulu/Handle: Kayu Timoho Pendok: Blewah Kuningan Mendak: Kuningan
Rp 1.711.000Keris Pusaka Tilam Upih TUS Dalam khazanah tosan aji Nusantara, Tilam Upih dikenal sebagai dhapur keris lurus yang merepresentasikan kesederhanaan dan keseimbangan hidup. Kata tilam dimaknai sebagai alas kehidupan, sementara upih—pelepah atau pembungkus—melambangkan kecukupan yang bersahaja. Dari pertemuan makna ini, Tilam Upih dipahami sebagai simbol fondasi laku yang menenangkan: hidup yang tertata, tidak berlebih, namun… selengkapnya
Rp 4.000.000Keris Sabuk Inten Mataram Luk 11 Pamor Beras Wutah Sepuh Kuno Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Sabuk Inten Luk 11 Pamor (motif lipatan besi) : Beras Wutah Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Mataram Abad Ke 17 Masehi Panjang Bilah : 35 cm Warangka : Gayaman Surakarta Kayu Timoho Kuno Handle / Gagang : Kayu… selengkapnya
Rp 4.111.000Keris Jaran Goyang Madura Sepuh Pamor Jung Isi Dunyo Keris Jaran Goyang Madura Sepuh Pamor Jung Isi Dunyo merupakan salah satu dari ratusan koleksi pusaka keris kami. Keris ini termasuk dalam golongan jenis keris luk Tujuh. Jika dilihat dari bentuk dan ricikannya, keris ini berdhapur Jaran Goyang, salah satu dhapur yang banyak dicari dan diburu oleh… selengkapnya
Rp 3.000.000Keris Jalak Nyucup Madu Pamor Wos Wutah Era Pajajaran Filosofi Keris Jalak Nyucup Madu Keris Jalak Nyucup Madu adalah pusaka yang memancarkan kesederhanaan dan keanggunan. Lebih dari sekadar sebuah senjata, keris ini sarat akan makna mendalam yang mengajarkan jalan menuju makrifat. Bentuknya yang sederhana menjadi simbol ketenangan jiwa yang tidak terpengaruh oleh gemerlap dunia…. selengkapnya
Rp 2.500.000Keris Empu Ki Nom Mataram Sultan Agung Di masa kejayaan Mataram di bawah Sultan Agung Hanyokrokusumo, keris tidak sekadar ditempa sebagai senjata atau pusaka, melainkan sebagai manifestasi kebijaksanaan, wibawa, dan laku hidup seorang empu. Keris buatan Empu Ki Nom hadir dari zaman peralihan yang panjang—menghubungkan napas akhir Majapahit dengan kematangan spiritual Mataram—menjadikannya bukan hanya karya… selengkapnya
Rp 25.000.000Keris Maheso Lajer Pamor Dwi Warno Sepuh Kuno Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Maheso Lajer / Kebo Lajer Pamor (motif lipatan besi) : Dwi Warno (Kulit Semangka & Pulo Tirto) Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Pajajaran (Abad XIII) Panjang Bilah : 32 cm Warangka : Gayaman Surakarta Kayu Timoho Kuno Handle / Gagang :… selengkapnya
Rp 1.800.000Keris Tilam Upih Pamor Udan Mas Pajajaran TUS Dhapur Keris (jenis bentuk keris) : Tilam Upih Pamor (motif lipatan besi) : Udan Mas (Pola 2-1-2) Tangguh (perkiraan masa pembuatan) : Pajajaran (Abad XII) Panjang Bilah : 35 cm (pesi utuh masih panjang original) Warangka : Ladrang Surakarta Kayu Trembalo Kuno Gandar Iras Original Bawaan Bilah… selengkapnya
Hubungi Admin









WhatsApp us
Belum ada komentar, buka diskusi dengan komentar Anda.